Le statut de la femme
en Islam :mythe et réalité...
Un des sujets
les plus en vogue chez les détracteurs de l'Islam depuis pas mal de temps est
celui de la position de cette religion par rapport à la femme. Combien de fois
entendons-nous ou lisons-nous que l'Islam est d'une grande intolérance (plus
particulièrement en ce qui concerne les femmes), ou encore que l'Islam ne
reconnaît à la femme aucun droit ? Dans les lignes qui vont suivre, nous allons essayer d'étudier
brièvement le bien fondé de ces différentes assertions.
Pour cela, nous
commencerons par une analyse comparative (très sommaire(1)de la situation qui était celle de la femme dans le
monde avant l'Islam. A partir de là, il nous sera plus aisé de mesurer les
améliorations et les changements positifs apportés par le Message révélé à
Mouhammad (sallallâhoualayhi wa sallam)...
Les historiens affirment
de façon unanime qu'au 6ème siècle après J.C. (avant le début de la mission
de Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam)),la femme, dans le monde en
général et dans la plupart des sociétés, avait perdu toute sa dignité, son
honneur:
Pour certains, elle
n'avait pas plus de valeur qu'une vulgaire marchandise, qui pouvait être vendue
ou achetée selon le bon vouloir des hommes. (2)Pour d'autres, la femme
était responsable du premier péché. (3) D'autres encore avaient la conviction
qu'elle n'était rien de plus qu'une souillure (4) Certains en étaient même arrivés à se
demander si la femme pouvait être considérée comme un être humain ou non! (5)
Dans la société arabe
anté-islamique, la situation de la femme n'était guère meilleure. Allah lui
même nous rappelle le comportement des arabes dans le Qour'aane lorsqu'un
enfant de sexe féminin voyait le jour dans leur foyer. Il dit:
"Lorsqu'on annonce
à l'un d'entre eux la bonne nouvelle (de la naissance) d'une fille, son visage
noircit et il suffoque (de colère)."(Sourate16 / Verset 58)
Ils ne pouvaient
ainsi voir naître chez eux une fille; et si cela arrivait, ils s'empressaient
de l'enterrer vivante, comme cela est confirmé par d'autres versets du Saint
Qour'aane. (Voir notamment la Sourate 81, l'obscucissement)
Telle était la
situation de la femme sur le plan moral. Au niveau juridique, les choses
n'étaient point différentes: Les lois en vigueur dans de nombreuses sociétés
présentaient des discriminations incompréhensibles entre le traitement réservé
aux hommes et aux femmes. Dans certaines communautés religieuses, les fautes
étaient punies beaucoup plus sévèrement si elles étaient commises par des
femmes (6)
Chez les arabes, la loi du talion était appliquée en cas de meurtre. Mais cela uniquement
si la victime était un homme.S'il s'agissait d'une femme, cette
loi n'était pas appliquée. (Réf: Commentaires de Ibn Kathîr r.a. pour le
verset )
SelonAbou
hourayra ; un homme vint chez le messager de Dieu (sallallâhou alayhiwa
sallam) et lui dit : O Messager de Dieu ! Quel est celui qui mérite
le plus que je lui tienne compagnie ? il Dit : Ta mère . Il dit :
Et qui encore ? il dit : Ta mère. Il dit : Et qui encore ?
il dit : Ta mère . Il dit : Et qui encore ? il dit :Ton père (Mouslim)
Pour ce qui est des
vertus que l'Islam reconnaît à la fille, Ibnou Abbas (radhia Allâhou anhou) rapporte un Hadith du Prophète
Mouhammad(sallallâhou alayhi wa sallam) qui dit:
"Celui qui a eu
une fille, qui ne l'a pas enterré vivante (comme cela se faisait couramment dans la société arabe
anté-islamique),ni ne l'a déshonoré et n'a pas non plus donné préférence à
ses fils sur elle, Allah le fera entrer au paradis par l'intermédiaire de cette
fille."(Moustadrak Hâkim, Sounan Abou
Dâoûd)
Le Prophète Mouhammad
(sallallâhou alayhi wasallam) dit encore:
"Celui qui fut
éprouvé par quelque chose concernant ses filles et qui était ensuite bienfaisant
pour elles, celles-ci seront un voile pour lui le protégeant du feu de
l'enfer." (Boukhâri)
Quel contraste entre
ce que dit le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et la mentalité
qui prévalait auparavant ! Face à cette société arabe où la pratique d'enterrer
les filles vivantes était très courante, voici donc le Prophète Mouhammad
(sallallâhou alayhi wa sallam) qui promet le Paradis à celui qui se montre
bienveillant envers celles-ci
En ce qui concerne le
comportement que doit avoir le croyant à l'égard de sa soeur, citons ce Hadith:
"Celui qui a eu
la responsabilité (d'élever)
trois filles ou trois soeurs, a craint Allah (à leur égard) et s'est
bien occupé d'elles, celui-ci sera avec moi au Paradis de cette façon - et il
fit un signe de l'index et du majeur."(Silsilat Ahâdîth As Sahîhah)
A propos de l'épouse, il y a un très grand nombre de recommandations qui ont
été données aussi bien par le Qour'aane que par le Prophète Mouhammad (sallallâhou
alayhi wa sallam). Le passage du Qour'aane le plus concis et le plus explicite
à ce sujet est peut être celui-ci:
"Et comportez-vous
avec elles (vos épouses)
d'une manière bienveillante()"(Sourate 4 / Verset 19)
Le Prophète Mouhammad
(sallallâhou alayhi wasallam) dit dans un Hadith:
"Le croyant qui
a le meilleur caractère et qui est le plus doux envers son épouse compte parmi
ceux dont la foi est la plus complète."(Tirmidhi)
Le Prophète Mouhammad
(sallallâhou alayhi wasallam) disait encore que "le meilleur d'entre
vous est celui qui est le meilleur avec son épouse et Je suis très bon envers
mes épouses". (Tirmidhi, Ibn Mâdja)
Une partie de son
dernier sermon prononcé à Arafât concernait aussi l'épouse ("Craignez
Allah dans votre comportement à l'égard des femmes !" avait-il ordonné
alors)
Ces différents
versets et traditions expriment de façon très explicite la dignité et l'honneur
que l'Islam a reconnu à la femme. Mais ce n'est pas tout. Avec cela, l'Islam a aussi rappelé l'égalité de
l'homme et de la femme devant Allah pour ce qui est du mérite. Allah dit dans
le Qour'aane:
"Ceux qui font
de bonnes actions, qu'ils soient hommes ou femmes, à condition qu'ils soient
croyants, entreront au paradis "(Sourate4 / Verset 124)
Dans un autre verset,
il est dit:
"En vérité, Je
ne perds pas l'oeuvre de celui qui fait le bien, qu'il soit homme ou femme "(Sourate3
/ Verset 195)
Il est rapporté
qu'une fois Oummou Salmah(radhia Allâhou anha) demanda au Prophète Mouhammad
(sallallâhou alayhi wasallam) la raison pour laquelle Allah ne faisait pas du
tout (ou très peu) allusion de façon explicite aux femmes dans le
Qour'aane. Elle voulait savoir si cela signifiait que leurs bonnes actions ne
seraient point acceptées En réponse à
cette question, un verset du Sourate "Ahzâb" (Les coalisés -
Sourate 33/ Verset 35) fut révélé (Réf: Tafsir Ibn Kathîr, qui cite le
Hadith de Nasaï);un verset dans lequel, après avoir cité différentes
catégories d'hommes et de femmes agissant en bien, Allah leur promet à tous le
pardon et une grande récompense. Ce qui confirme bien que le critère du mérite
auprès d'Allah est la bonne pratique ou l'accomplissement d'une oeuvre louable,
et nullement le fait d'être homme ou femme. On est ici bien loin de
l'affirmation émanant de certains dignitaires d'autres religions au sujet de la
femme soutenant que celle-ci ne pouvait être admise au paradis tout en restant
femme(7)
L'Islam a par
ailleurs reconnu à la femme en général et à l'épouse en particulier des droits
très importants. Allah y fait allusion dans phrase concise du Qour'aane, où Il
dit:
"Et elles ont
des droits équivalents à leurs devoirs.()"
(Sourate2 / Verset
228)
Les commentateurs du
Qour'aane soulignent ici qu'Allah a
mentionné d'abord les droits de la femme, avant de mentionner ceux des hommes.
Selon eux cette formulation à pour but d'insister sur le fait que ces droits
doivent obligatoirement être respectés. Le Prophète Mouhammad (sallallâhou
alayhi wa sallam) confirmait ceci lorsqu'il disait: "Certes, vous
avez des droits sur vos épouses tout comme elles ont des droits sur vous"
L'Islam a enfin mis
un terme aux multiples injustices dont les femmes étaient victimes au sujet,
par exemple, de leur droit de propriété, de la gestion de leurs biens, du
mariage, du divorce, de l'héritage etc... Ce sont là autant de domaines où des
lois claires et justes ont été énoncées.
Voici donc un aperçu
de ce que l'Islam a apporté comme améliorations concernant la femme. Est-il
raisonnable alors de prétendre que notre religion n'a en rien contribué à
l'émancipation de la femme ? Est-il juste d'accuser l'Islam d'avoir privé la
femme de ses droits ? Chacun est libre de répondre de façon objective et selon
sa conviction personnelle à ces questions
Néanmoins, il est
n'est pas question non plus de nier que les femmes font encore l'objet
aujourd'hui, dans de nombreuses sociétés à majorité musulmane, d'abus, de
privations, d'injustices... Mais cespratiques
et attitudes relèvent essentiellement des traditions ancestrales qui sont
toujours tenaces dans les dites sociétés, d'autant plus qu'elles sont souvent
justifiées par des lectures erronées ou des interprétations fallacieuses des
références islamiques
Il incombe donc à
tous les musulmans de revenir vers les enseignements originels du Message
Révélé au Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), et d'y puiser la
force et le courage de lutter, à l'instar de ce qu'avait fait le Prophète
Mouhammad (sallallâhoualayhi wa sallam), contre le poids des traditions
Qu'Allah nous guide tous vers Son agrément et nous éclaire sur la beauté de
notre religion, l'Islam.
Âmine.
EtDieu est Plus Savant !
1 - Pour une analyse
plus exhaustive, voir l'ouvrage "La situation de la femme dans le
judaïsme, le christianisme et l'Islam" de AhmadAbdel Wahab, paru
aux éditions A.E.I.F.
2 - Exode 21/7: "Et
quand un homme vendra sa fille comme servante, elle ne sortira pas comme
sortent les serviteurs."
3 - Epître de Paul à
Timothée - 1 : 2/12-14:"Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de
dominer l'homme. Qu'elle se tienne donc en silence. C'est Adam, en effet, qui
fut formé le premier. Eve ensuite. Et ce n'est pas Adam qui fut séduit, mais
c'est la femme qui, séduite, tomba dans la transgression."
4 - Voir à ce sujet
la citation des propos de Odo de Cluny, cités par Karen Armstrong dans son
ouvrage intitulé "The Gospel according to Woman ()"- Page 23
5 - Voir les
citations diverses de l'ouvrage de Karen Armstrong faites par Ahmad Abdel Wahab
dans l'ouvrage "La situation de la femme dans le judaïsme, le christianisme
et l'Islam" - Pages 49 et 50
6- Lévitique 21/9: "Si
la fille d'un prêtre se déshonore en se prostituant, c'est son père qu'elle
déshonore, elle sera brûlée."- Deutéronome 25/11-12: "Lorsqu'un
homme et son frère s'empoignent, et que la femme de l'un d'eux s'approche pour délivrer
son mari de la main de son adversaire, si elle avance la main et saisit les
parties honteuses de celui-ci, tu couperas la main à cette femme. Tune
t'attendriras pas."
7 -"La
situation de la femme dans le judaïsme, le christianisme et l'Islam"
- Page 53
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