Tiré de l'article
''Que disent-ils de l'Islam''par Assemblée Mondiale de la Jeunesse Musulmane
(W.A.M.Y.)
L'Islam et son image
L'Islam, qui
fut révélé à Muhammad (que la paix et la bénédiction soient avec lui), est la
continuation et le point culminant de toutes les religions précédemment
révélées. Il s'adresse à tous les peuples à travers les âges. Cette position de
l'Islam est étayée par des faits éclatants de vérité. Tout d'abord, aucun autre
livre inspiré ne nous est ainsi parvenu dans la forme et avec le contenu de sa
révélation. L'Islam s'adresse à l'humanité entière et montre le chemin qui mène
à la solution des problèmes humains. Depuis bientôt mille quatre cents ans, il
a surmonté l'épreuve du temps et présenté toutes les facultés pour établir une
société meilleure, comme celle qui fut instaurée par le Prophète Muhammad (que
la paix et la bénédiction soient avec lui).
La victoire de
Muhammad, sans le moindre soutien matériel, sur ses ennemis les plus acharnés
qu'il amena dans le giron de l'Islam, est un miracle. Les idolâtres, ceux-là
même qui perpétuaient aveuglement les moeurs et croyances ancestrales ou
entendaient maintenir les tribus en servitude, et ceux qui ont foulé aux pieds
la dignité de l'homme et répandu son sang, se convertirent pour former une
nation sous la conduite de l'Islam et de son Prophète. L'Islam les fît accéder
aux sommets de la spiritualité et de la dignité humaine en prônant la justice
comme seul critère de mérite et d'honneur. L'islam a façonné leur vie sociale,
culturelle et morale, et établi des règles à leur négoce en leur donnant des
lois et des principes de base répondant à la nature humaine, donc humaines et
très faciles à appliquer.
Il est regrettable
que l'Occident chrétien, au lieu de faire preuve de plus de compréhension
envers l'Islam et son incroyable épanouissement, l'ait considéré comme une
religion rivale.
Au temps des
Croisades, cette position n'a fait que se durcir, et l'Occident n'a cessé de
ternir l'image de l'Islam dans une abondante littérature.
Mais des nos
jours, l'Islam a commencé à convaincre de son authenticité l'intelligence
moderne, dont les observations courageuses et objectives battent en brèche
toutes les charges portées contre l'Islam par des "orientalistes" qui
se prétendaient impartiaux.
Leur
opinion sur l'Islam
Nous
reproduisons ici quelques témoignages sur l'Islam apportés par de grands
auteurs contemporains non-musulmans. La vérité n'a pas besoin d'avocats pour
plaider sa cause. Mais la propagande subversive, dont l'islam n'a cessé de
faire l'objet, a créé une profonde confusion dans les esprits, même libres et
objectifs.
Nous espérons que
ces citations contribueront à rétablir la vérité et à amorcer une approche sans
préventions de l'Islam.
« (L'islam)
a substitué l'homme au moine. Il apporte l'espoir à l'esclave, la fraternité à
l'humanité, et dévoile la quintessence de la nature humaine. »
Canon Taylor
Conférence au Church Congress de Wolverhampton, le 7octobre 1887.Texte cité par Arnold dans "The Preaching
ofIslam" pages 71,72.
« Une des plus belles aspirations de l'islam est
la justice. En lisant le Coran, j'y rencontre une doctrine de vie dynamique,
non pas des éthiques mystiques, mais une éthique pratique pour mener à bien une
vie quotidienne, adaptable au monde entier. »
Sarojini
Naidu Conférences sur "The Ideals of Islam"voir "Speeches and
Writings of Sarojini Naidu", Madras, 1918, p. 167.
"L'histoire
montre cependant clairement, que la légende des Musulmans fanatiques balayant
le monde et imposant l'islam par la pointe de l'épée aux races conquises, est
un des mythes les plus fantastiquement absurdes qui aient jamais été rapportés
par les historiens".
De Lacy O'Leary "Islam at
theCrossroads", Londres, 1923 p. 8.
« Mais l'Islam a
encore de nombreux services à rendre à la cause de l'humanité. Après tout, il
est plus proche de l'Orient réel que ne l'est l'Europe, et il possède une
magnifique tradition de compréhension et de coopération interraciales. Aucune
autre société n'a aussi bien réussi à unir, en un même statut, un même objectif
et un même effort, tant de races d'hommes différentes... L'Islam a encore le
pouvoir de réconcilier des éléments raciaux et de tradition apparemment
inconciliables. Si jamais il fallait remplacer l'opposition des grandes
sociétés occidentales et orientales par la coopération, la médiation de l'Islam
en serait une condition indispensable. Il détient très largement la solution du
problème auquel l'Europe est confrontée dans ses relations avec l'Orient. S'ils
s'unissent, l'espoir d'une solution pacifique est énorme. Mais si l'Europe, en
rejetant cette coopération de l'islam, le jette entre les bras de son rival,
alors la solution ne peut qu'être désastreuse pour les deux."
"WhitherIslamH.A.R. Gibb ", Londres,
1932, p.379.
« J'ai toujours
eu une haute estime pour la religion de Muhammad à cause de sa merveilleuse
vitalité. C'est la seule religion qui me semble posséder cette capacité
d'assimilation aux différentes étapes de l'existence qui peuvent survenir à
n'importe quel âge. J'ai étudié cet homme merveilleux qui, à mon avis, est loin
d'être un anté-Christ, et qui devrait être appelé le Sauveur de l'Humanité.
J'estime que si un homme comme lui devait exercer une hégémonie sur le monde
moderne, il réussirait à résoudre ses problèmes de façon à lui apporter toute
la paix et tout le bonheur si nécessaires: en parlant de la foi de Muhammad,
j'ai prédit que cette dernière serait acceptable pour l'Europe de demain comme
elle est déjà acceptable pour l'Europe d'aujourd'hui".
G. B. Shaw
"The Genuine Islam", Vol. 1, No. 81936.
« La disparition
du racisme, comme c'est le cas chez les Musulmans, est une des réussites les
plus marquantes de l'Islam et il y a dans le monde contemporain, une urgente
nécessité à propager cette vertu islamique... »
A.J. Toynbee
"Civilizationon Trial", New York, 1948, p. 205.
« L'essor de l'Islam constitue peut-être l'événement le plus étonnant de
l'histoire de l'humanité. Surgissant d'une terre et d'un peuple négligés,
l'Islam s'est répandu en un siècle, à travers toute la terre, ébranlant de
grands empires, renversant des religions établies de longue date, reforgeant
les âmes des races et construisant un monde totalement nouveau - un monde
islamique.
Plus on examine ce
développement de près, plus il nous semble extraordinaire. Les autres grandes
religions on fait leur chemin lentement, en luttant péniblement et ont
finalement triomphé grâce à l'aide de monarques puissant convertis à la
nouvelle foi. Le Christianisme avait son Constantin, le Bouddhisme son Asoka et
le Zoroastrisme, son Cyrus, prêtant chacun au culte de son choix la force d'une
autorité séculière. Ce n'est pas le cas de l'Islam. Emergeant d'une terre
déserte peu habitée par une race nomade qui ne s'était jamais fait remarquer
auparavant dans les annales de l'humanité, l'Islam s'est lancé dans sa grande
aventure faiblement soutenu par les hommes et allant à l'encontre de forces
matérielles terribles. Et pourtant l'islam a triomphé avec une facilité
apparente et deux générations on vu le Fier Croissant porté en triomphe des Pyrénées
à l'Himalaya et du désert d'Asie Centrale aux déserts d'Afrique Centrale. »
A.M.L.Stoddard cité dans"Islam - The Religion of All
Prophets", Begum Bawani Waqf, Karachi,Pakistan, p. 56.
« L'islam est une religion essentiellement rationnelle dans la plus large
acception étymologique et historique du terme. La définition du rationalisme en
tant que système qui fonde les croyances religieuses sur des principes fournis
par la raison lui est parfaitement applicable. Il est indéniable que bien des
doctrines et des systèmes de théologie ainsi que de nombreuses superstitions,
de la vénération des saints à l'utilisation de chapelets et d'amulettes, se
sont greffées sur le tronc principal du credo musulman. Mais, malgré l'ampleur
du développement, dans tous sens du terme, des enseignements du Prophète, le
Coran a invariablement maintenu sa place en tant que point de départ
fondamental, et le dogme de l'unicité de Dieu y a toujours été proclamé avec
une grandeur, une majesté, une pureté inébranlable et avec une conviction assurée,
qu'il est difficile de trouver hors du sein de l'Islam. Cette fidélité au dogme
fondamental de la religion, la simplicité élémentaire de la formule par laquelle
il est énoncé, la preuve qu'il détient de la fervente conviction des missionnaires
qui le propagent, sont autant de causes permettant d'expliquer le succès des
efforts missionnaires; musulmans. Un credo si précis, si dénué de toute
complexité théologique, et donc si accessible à la compréhension ordinaire,
doit certainement posséder et possède d'ailleurs, un merveilleux pouvoir pour
se frayer un chemin dans la conscience des hommes. »
Edward
Montet "La Propagande Chrétienne et ses AdversairesMusulmans". Paris
1890,cité par T.W. Arnold dans "The Preaching ofIslam",
Londres 1913, p. 413,414.
« Je ne
suis pas un Musulman dans le sens usuel du terme, mais j'espère bien être un
"Musulman" au sens de "serviteur fidèle de Dieu". Je pense
toutefois qu'il y a de vastes vitrines de la vérité divine enchâssées dans le
Coran et dans d'autres expressions de la vision islamique, dont moi-même et
d'autres Occidentaux avons encore beaucoup à apprendre et l'islam est
certainement un solide réservoir capable de fournir la structure de base de la
religion de l'avenir ".
W. Montgomery Watt "Islam
and Christianity Today", Londres 1983, p. IX.
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