3/7/2009 Le fléau du nationalisme en terre d'islam.
S'il y a un fléau des temps modernes
insufflé par l'occident sur le monde et en particulier en terre d'Islam, c'est
bel et bien le nationalisme caractérisé qui est une vraie putréfaction qui
ronge les pays musulmans. Il est à l'origine de la faiblesse des pays musulmans
livrés à eux même dans un monde où la mondialisation pousse les pays
occidentaux à créer des unions (Etats Unis, Europe, l'OTAN) au-delà de leur nationalisme, pour être acteur des enjeux et des
stratégies géopolitiques et économiques sur la scène internationale. Les
musulmans doivent être conscients que l'Islam est incompatible avec le
nationalisme qui est un concept antinomique au sens premier. Si l'Islam refuse
l'idéologie du nationalisme, il accepte la reconnaissance des peuples et des
tribus qui constituent des nations composant la Ummah. A l'inverse le nationalisme
et le tribalisme sont les deux maladies, du coeur et de l'esprit, que le
Prophète (sav) a combattues dès l'avènement de l'Islam. L'unité de base d'une
politique Islamique n'est pas de privilégier une nation ou une tribu par
rapport à une autre mais de consolider dans un esprit de fraternité et
d'égalité qui est le propre de l'identité de la Ummah.
Tout ou presque a été dit et écrit sur les problèmes du monde musulman, de sa
déchéance, de sa décadence de sa misère économique, politique, sociale et culturelle
qui, depuis de nombreuses décennies, gangrènent et tuent en lui tout espoir
salvateur. La question légitime est, comment une civilisation ayant transformé
la face du monde, marqué de son empreinte le coeur et l'esprit de millions
d'individus, révolutionné les rapports humains, les relations internationales,
a pu sombrer aussi loin dans la décadence, l'humiliation et l'oubli ? Une
régénération est elle envisageable ?
Le Prophète (sav) a transmit à l'humanité le message de l'Islam, il a réussi à
extérioriser les richesses et les trésors de l'âme humaine, longtemps
recouverte par des siècles d'obscurantisme et d'ignorance. Il a illuminé le
monde par la pureté de son message et la justice de son système. Il a jeté les
bases du fondement d'une nouvelle civilisation : la civilisation islamique.
Durant plusieurs siècles, l'islam a éclairé de sa lumière généreuse des peuples
agonisants et plongés dans les ténèbres de la servitude humaine. Il a réalisé
leur union et leur unité autour d'un principe simple et cependant profond, la
croyance ; en Allah l'Unique (Tawhid) et en Mohammed (sav) comme son Prophète
et Messager.
Malheureusement, quatorze siècles plus tard, que reste-t- il ? Un monde
musulman en déconfiture, divisé plus que jamais par les fantômes du nationalisme,
du clanisme et du tribalisme. Ces tendances que l'on croyait disparues ont
refait surface dans cette âme musulmane, jadis intégralement vouée à la
recherche de la satisfaction de son Créateur, aujourd'hui égarée dans les
méandres de l'ignorance et obsédée par les plaisirs terrestres. Les musulmans
ont été battus et vaincus pour avoir délaissé et négligé la source même de leur
énergie et de leur force : la pensée Islamique. Au départ limpide et pure, la
pensée Islamique s'est progressivement altérée au fil des siècles, entraînant
la Ummah dans une décadence intellectuelle qui a fini par lui être fatale. Les
effets de cette décadence se sont manifestés, entre autre, par l'abandon de la
langue arabe, pourtant essentielle à la bonne compréhension de l'Islam et à la
pratique de l'ijtihad. Des conceptions philosophiques étrangères à l'Islam ont
ainsi réussi à s'infiltrer dans la pensée islamique pour la corrompre et ôter à
la Ummah toute sa force et sa dynamique.
Bien évidemment, les répercussions désastreuses qu'a engendré la décadence
intellectuelle des musulmans sont nombreuses et variées, et ne se limitent pas
à ces seuls éléments. Mais s'il y a bien un concept qui peut se targuer d'avoir
grandement contribué à paralyser et à plonger le monde musulman dans le chaos
et la désolation, c'est bien le concept du nationalisme. Il est, probablement,
l'un des concepts non- islamique qui s'est le mieux diffusé et le mieux
implanté dans les mentalités des peuples musulmans. C'est lui qui a été à
l'origine de l'éclatement et de la division du dernier Etat Islamique, l'Etat
Ottoman. Le nationalisme est devenu un pilastre sentimental et émotionnel sur
lequel repose aujourd'hui l'ensemble des régimes plus ou moins dictatoriaux qui
constituent le monde musulman ainsi que la principale source de division et de
déchirement de ceux qui, pourtant, se réclament de la même religion. Que dire
de ceux qui s'entretuent pour leur appartenance ethnique ? Que penser de ces
frontières artificielles qui sont sources de haines et de violences ? Comment
comprendre ceux qui ne marient pas leur fille ou leur garçon avec une personne
de nationalité autre que la sienne ?
Sommes nous si inintelligent pour que des années après la décolonisation on
vient encore nous dire qui sont nos amis et avec qui on doit marcher.
L'immixtion (ingérence) des donneurs de leçon devient inadmissible sur la scène
internationale. L'Union pour la Méditerranée est la dernière trouvaille des
néocolonialistes qui ont l'art et la manière de déguiser leurs appétits de
pouvoir et de domination. Il est temps que les musulmans prennent enfin leur
destin en main et qu'ils se tournent enfin les uns vers les autres plutôt que
d'espérer dans un amour platonique avec les européens à l'image de la Turquie.
L'Occident est libre de choisir ses valeurs sociétales et son modèle économique
mais en aucune manière elle n'a le droit de l'imposer de manière direct ou
indirect aux autres par de savant stratagème dont personne n'est dupe. Les
subterfuges employés ne sont là que pour des intérêts économiques et non comme
on veut nous le faire croire relatives aux droits de l'Homme et à de
l'humanitaire.
Comment lutter contre ce fléau ? Il faut une remise en question de notre
rapport au nationalisme si l'on souhaite sortir de cette spirale infernale
digne de la période préislamique. La première chose c'est le retour aux sources
de l'Islam dans l'éducation en ré-ouvrant les portes de l'ijtihad pour ceux qui
auront acquis suffisamment de science. Il faut ensuite un travail très
important sur la masse afin de faire évoluer les mentalités et les opinions
faussées par des décennies de mensonges et de pessimismes chroniques insufflés
et entretenus par les ennemis intimes ou déclarés du message de paix et de
tolérance que l'Islam nous offre.
L'absence de fraternité et de solidarité est due à l'égocentrisme et à la
cupidité qu'inculque le nationalisme dans le coeur de celui qui la prend comme
marqueur identitaire. Nous devons connaitre et apprendre notre histoire afin de
faire en sorte qu'elle ne devienne pas aliénante ou dominante mais libératrice.
Le chemin de la libération des musulmans passe par une conscience libérée de
toute influence étrangère néfaste, un coeur en quête d'amour et de fraternité
entres musulmans, une raison retrouvée grâce à un retour aux sources de
l'Islam.